ಪ್ರಜಾಸಾಕ್ಷಿ ತಂಡ ಸಮಾನತೆ ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಡೆ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. ವೇದಗಳಿಂದಲೇ ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆದಿದ್ದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ವೇದ ದೇವವಾಣಿ ಆಗಿದೆ, ವೇದವೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲ....! ಹೀಗೆ ವೇದಗಳ ಕುರಿತು ತುಂಬಾ ಪಂಡಿತರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕಟ್ಟರ್ ಹಿಂದುವಾದಿಗಳು ಇದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪುಂಖಾನುಪುಂಖ ಭಾಷಣ ಬಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾಕೆ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ವೇದದ ಕುರಿತು ಅರಿವಿಲ್ಲಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಹಜ ಅಲ್ಲವೇ? ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮನು ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಮುನಿಗಳ ಬರಹದ ಅನ್ವಯ ವೇಗಳಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಭೋಧನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬರೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು. ಕಲ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬಹುತೇಕರ ಬಳಿ ಉತ್ತರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.  ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಮೂರು ಮೇಲ್ವರ್ಣದವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮನು ಸ್ಮೃತಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಶ್ಲೋಕ 124ರ ಪ್ರಕಾರ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಶೂದ್ರನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಇನ್ನು ಇದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 125ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಯಜಮಾನ ತಾನು ತಿಂದು ಬಿಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಂದರೆ ಹಳಸಿದ್ದ ತಿನ್ನಲು ಕೊಡಬೇಕು. ಬಳಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ.  ``ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಿರಬಹುದು.... ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತಿರುಳನ್ನೇ  ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಅಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಳಿನ ಬಗೆಗೆ ನಿರಂತರ ಕಳವಳ, ಬರಲಿರುವ ಆಪತ್ತಿನ ಬಗೆಗೆ ಬೀತಿ, ತುಂಬಿದ ಉದ್ವೇಗ, ಸುಖ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಾಗಿ  ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟವಿದ್ದರೂ ಅದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಇದೆಲ್ಲ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ - ಆರ್ಥಿಕ ¨ಭದ್ರತೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು  ಸ್ವತಂತರಿರಬಹುದು; ಆದರೂ ಅವರು ಸ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಶೂದ್ರ ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಬಾಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನೇ ನೀಡದೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ರೂಪಿಸಿದ್ದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಅವರು ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೂರೂ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು; ಕಟ್ಟ ಕಡೆಗೆ ಬರುವ ಶೂದ್ರ ವರ್ಗಕ್ಕೆದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರದ್ದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನು ತನ್ನ ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವಿನ ಹೆಸರು ಇಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯಾರೆಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. ನಿನ್ನೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮನು ಅದು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಉಳಿದ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಓದಿದೆವು. ಇಂದು ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ನೈತಿಕ, ಅನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧ ಕುರಿತು ಮನುವಿನ ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಓದೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಭಾಗ 8, ಶ್ಲೋಕ ಸಂಖ್ಯೆ 359ರ ಪ್ರಕಾರ  ``ಕೆಳವರ್ಣದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮೇಲು ಜಾತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪೀತಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿದಿಸಬೇಕು" ತನಗೆ ಸರಿಸಮಾನ ವರ್ಣದ ಹುಡುಗಿಯಾದರೆ ಸೂಕ್ತ ವಧು ದಕ್ಷಿಣೆ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. #ambedkar #ambedkarchintane #ambedkarkuritu #ambedkarbadukubaraha ಇಂದು ಬಹುತೇಕರು ಏನನ್ನೂ ಓದದೆಯೇ ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಬಂದದ್ದನ್ನೇ ನಂಬುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಂತೂ ವಿಪರೀತ ಅನುಸರಣೆ ಮಾಡಲಾಗತ್ತದೆ. ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಧರ್ಮಶಾಸ್ತçಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ಮನು. ಮನುವಿನ ಕುರಿತು ಸಹ ಇಂತಹುದ್ದೇ ವಿಚಾರಧಾರೆ ಇವೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವತಃ ಮನುಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕನಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಮನು ಓರ್ವ ಸ್ಮೃತಿಕಾರ. ಹಿಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವೇದ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ನಂತತ ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಬರು

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಭಾಷಣ ಬರಹದಲ್ಲಿದೆ ಇಂತಹದ್ದೊಂದು ರೋಚಕ ಸತ್ಯ  ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ದೂರದ ಮರಳುಗಾಡಿನಿಂದ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದವರಲ್ಲ. ಇಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ದಲಿತರು. ಬಲ ಪಂಥೀಯರು ಹೇಳುವಂತೆ ಈ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಯಾರದ್ದೋ ಭಯಕ್ಕೆ ಈಡಾಗಿ ಹಿಂದು ಧರ್ಮ ತೊರೆದವರಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಹಿಂದು ಧರ್ಮದ ಅನಿಷ್ಟ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು, ಮೇಲು ಕೀಳು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಸಿಡಿದೆದ್ದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳು ಸರಣಿಯ 22 ಸಂಪುಟದ ಪಿಡಿಎಫ್ ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆ 83ರಿಂದ 86ರವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ವರಾಡ್(ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ?)ನ ಜಳ್‌ಗಾಂವ್‌ನ ಐದು ಸಾವಿರ ಜನರು ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆ ನೀಡಿ ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ನಿವಾರಿಸದೇ ಹೋದರೆ 5 ಸಾವಿರ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಪ್ರಕಟ ಆಗುತ್ತಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ, ಈ ಮಹಾರ್ ಜನಾಂಗದವರು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮಹಾರ್ ಜನರ ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯವರು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇರುವ ಮೇಲು, ಕೀಳು ಭಾವನೆ ತೊರೆದು ಬನ್ನಿ ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆ ಈಡೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದರು. ತಕ್ಷಣ ಮಹಾರ್, ಮಾಂಗ್, ಚಾಂಭಾರ್, ಭಂಗಿಯೇ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಹಭೋಜನ ಮಾಡಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಬಗ್ಗೆ   ನಮಗೆ   ತಿಳಿಸಿದ್ದು   ಅತಿ   ಕಡಮೆ .  ಅವರನ್ನು   ಓರ್ವ   ಸಂವಿಧಾನ   ಶಿಲ್ಪಿ   ಅಂತಲೂ   ಓರ್ವ   ದಲಿತ   ನಾಯಕ   ಆಂತಲೂ   ಮಾತ್ರ   ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು .  ಅದರಾಚೆ   ಅಂಬೇಡ್ಕರ್   ಇದ್ದಾರೆ .  ಅವರೊಬ್ಬ   ಆರ್ಥಿಕ   ತಜ್ಞ ,  ಸಾಮಾಜಿಕ   ಚಿಂತಕ ,  ಜಗತ್ತಿನ   ಶ್ರೇಷ್ಠ   ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ   ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ   ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ   ಮಹಾನ್   ವಿಶ್ವ   ನಾಯಕ .  ಅವರ   ಚಿಂತನೆಯನ್ನು   ಆಳವಾಗಿ   ತಿಳಿಸುವ   ಒಂದು   ಸಣ್ಣ   ಯತ್ನ   ಇದು .  ಅವರ   ಬದುಕು   ಮತ್ತು   ಬರಹದ   ಕುರಿತು   ಸರಳೀಕರಿಸಿದ   ಲೇಖನಗಳನ್ನು   ಇನಿದಿಂದ   ನಿಯಮಿತವಾಗಿ   ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ .  ಓದಿ   ಇತರರಿಗೆ   ಹಂಚಿ. #ambedkarmotilalnehru #ambedkarchintane #ambedkarkuritu #ambedkarbadukubaraha ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂವಿಧಾನ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ನಾವೇ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಮೇದಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ್ ಮೋತಿಲಾಲ್ ನೆಹರು ಸಮಿತಿ ಹಿಂದ್ ರಾಜ್ ವರದಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸದುದ್ದೇಶ ಆಗಲಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಆಗಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ.  ದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಹಿಂದುಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕು, ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದು, ಅವರೊಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿ ಸಾಯಬಹುದು ಇಲ್ಲವೇ ಸಾಯಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಕೈಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಬಾರದು ಬದಲಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂರೊAದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇ